دکتر یاسین طه در جریان این گفتگو به تبیین هویت مذهبی این جریان پرداخت و تصریح کرد که حوثیهای یمن از منظر مذهبی متعلق به گرایش «شیعه زیدی» هستند؛ مذهبی که انتساب آن به امام زید بن علی بن الحسین بازمیگردد و یکی از مکاتب بنیادین در تفکر شیعی به شمار میرود.
وی پیرامون منظومه فکری، سیاسی و دینی این گروه اشاره کرد که حوثیها بر این باورند که امر حکومت و حاکمیت سیاسی، حق مطلق و انحصاری «اهلبیت» و سادات وابسته به تبار آنهاست. با این حال، تمایز بنیادین آنان با شیعیان ایران و عراق (شیعیان دوازده امامی/اثنی عشری) در این است که حوثیها امامت و حاکمیت را صرفاً منحصر و محدود به دوازده امام معین نمیدانند.
این تمایز فکری بیانگر آن است که تلقی حوثیها به عنوان نسخهای همسان و مشابه کامل شیعیان ایران یا عراق، برداشتی ناقص است؛ چرا که آنها در یمن از میراث فقهی و سیاسی مستقلی برخوردارند که پیشینه آن به سدهها قبل بازمیگردد.
از سوی دیگر، دکتر یاسین طه ابعاد بیشتری از روابط این جنبش با ائتلافهای منطقهای را تشریح کرد. وی خاطرنشان ساخت که حوثیها، پیش از آنکه وارد «محور مقاومت» به رهبری ایران شوند، خود صاحب پروژهای مستقل، بومی و شیعی در منطقه بودهاند.
این پروژه در واقع به عنوان قدرتی رقیب و مخالف در برابر هژمونی و حاکمیتهای منطقه خلیج فارس، و به ویژه در مقابله با گسترش تفکر وهابی و سلفی در منطقه شکل گرفت. بر اساس تحلیل این پژوهشگر تاریخ اندیشه اسلامی، ائتلاف متأخر حوثیها با ایران، بیش از هر چیز مبتنی بر منافع مشترک سیاسی و ژئوپلیتیکی استوار است، نه تقلیلیافتن به عنوان ابزاری در یک دستور کار بیرونی و فاقد اصالت تاریخی.